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醫療體系應包括所有促進健康的信仰活動科學知識

添加時間:2026-03-20 17:17         瀏覽次數:         來源:

醫學人類學是用人類學的理論和方法對人類的行為與健康和疾病之的關系進行描述和解釋。在描述和比較醫學人類學中最流行的理論方面,學者們已經做了好多努力。醫學人類學三個主要的理論體系,包括環境/進化理論、文化理論和政治/經濟理論。醫學人類學中四個理論來源:經驗主義的范式、認知的范式、意義中心的范式以及批判主義的范式。即醫學生態理論、解釋性理論、政治經濟學或批判主義的理論、政治生態理論。內治物丸劑、款劑和配劑等,外治法包括外包、敷、熏、洗浴、制治、放血、針制、大罐、烙印、推拿按摩等方法.這些具有民族特色的驗方和治療方法是行之有效的治療方法,對當地民族的繁行和生存做出過巨大的貢獻,深受當地民族的歡迎,是很珍貴的醫藥文獻,是少數民族文化的重要組成部分。醫療體系是一個由知識、信仰、技術、角色、規范、價值觀、思想方式、態度、習慣、儀式和符號等組成的一個復雜的治療疾病的地方性知識體系,人們治療疾病的方式和求醫行為受其所處社會文化、生態環境的制約。醫療體系作為文化的重要組成部分,具有多重功能,只有將醫療體系放在整個社會文化。


環境中來觀察,才能充分了解各成員的行為。醫療體系應包括所有促進健康的信仰、活動、科學知識和該群體成員,對這個體系所貢獻的技能。主要從民族醫學談起。探討因果關系概念的民族醫學文獻時發現,非西方的民族在解釋疾病存在時只使用少數認識的概念。因此他采用了二分法來區分非西方醫學的主要體系,即分為擬人論體系和自然論體系。著名的醫學人類學家喬治·福斯特和安德森對醫療體系有深刻的分析,他們認為“疾病的理論體系關心因果關系,即人們對失去健康身體提出的解釋,如違反禁忌、靈魂被竊、體內寒熱平衡失調,或者由于人體免疫功能失調,而不能抵抗細菌和病毒等致病媒介的侵害等。疾病理論體系是概念化的體系,是智力結構,是群體成員認識傾向的組成部分。疾病理論體系討論疾病的分類、解釋方法和因果關系。一般來說,所有病因體系都是合理而符合邏輯的,因為各種醫療技術都是以獨特的病因學體系為基礎。


根據醫學在社會中的分類,可以把全世界的醫學分為四種類型:一是對抗療法醫學即現代西醫;二是補充和替代醫學;三是民間醫學;四是騙人的庸醫。另一分類是根據病因的觀念,全世界的醫學可以分為自然論醫學體系和擬人論醫學體系。人類社會的出現對疾病的威脅創造出一種新的適應策略,這種策略迫使人們關心對疾病的防治。為了學會醫治疾病,人類發展出“一個由知識、信仰、技術、角色、規范、價值觀、思想方式、態度、習慣、儀式和符號等組成的龐大綜合體,這些組成成分相互連鎖,形成一個相互加強,相互支持的體系”這個“龐大的綜合體”,以及其他可以列人的項目,構成醫療體系。這個術語可以包含各個群體成員的衛生知識、信仰、技術和習俗的總體,從廣義上說,也包括臨床和臨床的所有活動、正統的和非正統的醫療機構,以及對群體的健康水準有影響的促進社會最佳運轉的其他活動,這些活動似乎有點離題。醫療體系,是由有意識的行為進化出來的社會制度和文化傳統模式,以提高健康水平為目的,盡管行為的某些具體項目結果本身對健康是不利的。

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